عودة
الماستر كلاس المقترح يهدف إلى فتح فضاءات خيالية، حلمية، سواء داخل الذات أو خارجها. من خلال التحول، والتأمل،والإيمان، وحالة الغيبوبة والمعرفة العلمية، نربط بين مجالات الفيزيولوجيا، والسوماتيك، والرمز، والخيال، والسياسة. كي يصبح الجسم عندئذٍ مشهداً، وكائناً، وخطاباً. سوف يركز العمل على الإحساس، والانطباعات، والصور النموذجية، واللاوعي سواء كان شخصياً أو جماعياً.
يومين
البديل
مسرح الحمراء
آخر موعد للتسجيل
11-10-2024
الأهداف :
تمكين الراقصين والممثلين من العمل على ممارساتهم الجسدية لاستكشاف الصلة بين الجسد وتصوراته وبيئته.
الجمهور المستهدف : راقصون و راقصات، ممثلون و ممثلات متمرسون.
جدول الدورة التدريبية : 24 و25 أكتوبر 2024 من الساعة 2 ظهراً إلى الساعة 6 مساءً
عدد المشاركين : 15
يرجى الملاحظة أن حضور المشاركين إلزامي طوال فترة الورش، يرجى التقدم بالطلب فقط إذا كنت تستطيع حضور جميع الجلسات.
لأي استفسار أو صعوبة في عملية التقديم، يرجى التواصل مع albadil.alternativeculturelle@gmail.com
المتحدثون / المدربون
سفيان جويني
تعود جذور رقص سفيان جويني إلى رقص البريك دانس وتمتد إلى رياح الهوية المتعددة. فهو الوريث لثقافة شمال أفريقية وفرنسية، وفي الثقافة الأفرو-أنجلو-ساكسونية، الهيب هوب، اختار أن يؤسس معسكره الفلسفي الأول، ومنظوره الإبداعي الأول. وبمرور الوقت، انجرف مع مرور الزمن، ولن تكون هذه الهوية المميزة من الآن فصاعدًا حصرية ولا مختزلة. هو هذا وليس ذاك. كان يميل إلى تذويب نفسه، هربًا من التعيينات.لقد أثرى ممارسته بالكتابة والكلام ومحاكاة الحيوانات والثقافة العلمية.
التشريح، والخيال، والذاكرة الخلوية، والروحانية، وفن الطهو، والزراعة. إنه يخترق الطبقات الرسوبية للموضوعات التي تحركه، محولاً إياها إلى تلال رشيقة وغريبة الأطوار.
لا تخاطب أعماله فكر الحاضرين وخيالهم فحسب، بل تخاطب أجسادهم أيضًا من خلال استخدام أدوات التصوير وترتيبات الجلوس الأصلية. لا يوجد فصل بين الطبيعة والثقافة. في الواقع، لم يعد هناك انفصال.
فثمرة التواطؤات التي تراكمت على مر الزمن، وأعماله تمتد باستمرار على جانبي المتوسط، فالمواضيع التي يتناولها مطروحة للنقاش بين هذين المفهومين المتكاملين للواقع، لذا فهو يستكشفها من كلا الجانبين، باحثاً باستمرار عن الشلل، عن التحول، عن الخطأ.يسير على نفس الخط، خط ”الطبيعة“ و” جيديا“، وهما عملان منفردان له، خط عدم تمركز الفرد، هنا في ذاكرة الجسد المتعددة الألفيات، وهناك في ذاكرة بنوية عابرة للأجيال والمتحولين جنسيا. بالمعنى الدقيق للكلمة، هو لا يبدع؛ بل يخلق ويتحول من خلال رحلته، ومثل المنارات والأشياء والقطع والعروض تنبثق.